职业道德的主要理论

1. 什么是道德？
2. 道德的起源和性质
3. 主要理论
   1. 功利主义
   2. 肯特主义
   3. 伊斯兰语言的道德方式
   4. 社会认知与道德发展。

每个人际关系都受到两次考虑因素的管辖;事实上存在什么，事实上应该是什么。每个社会团体为其成员明确或隐含地规定他们应该被他们观察的某些规则。例如，家庭规定孩子应该遵守他/她的父母。丈夫和妻子应该忠诚于彼此，学校/大学/大学规定学生应该遵守该机构的规则，并尊重他们的老师。国家规定政治家和其他官员应该将其职位视为公众信托。这些规则或行为守则受到社区的大量录取，并在生活方面到达人。他们关心的是对错，并构成我们所说的话伦理要么道德。

学者道德可以被定义为关于道德上的正确性以及错误的研究。它涉及发现系统可以用来确定什么，谁是对的。此类行为代码或指南的来源或起源可以在概念中找到“权利和义务”。宗教，传统和习俗也有助于他们的进化。

追求道德知识日期烘焙到古希腊哲学家，但大多数是启蒙道德思想的影响（18世纪欧洲发生的哲学运动，因为牺牲了传统的牺牲所强调的原因和个人主义），今天继续为伦理而形成。伦理史上有许多知名人士，包括柏拉图和亚里士多德;然而，一些最重要的现代化影响包括这样的名字Immanuel Kant，Jermy Benthemn，John Stuart Mill，C.L Stevenson，Macintyre和D

有一个大家庭的道德理论。然而，一些最有影响力的故事包括功利主义，外国伦理伦理和现代主义以及岗位后的方法。

以下详细讨论这些理论：

功利主义

“所有行动都是为了缘故“约翰斯图尔特米尔。

功利主义是一个伦理理论的大型伦理理论的一部分。结果主义是，通过行为的后果而不是通过其行为的内在特征直接或间接地确定是否在道德上是正确的或错的。

功利主义是一个社会改革运动和道德理论，据认为，法案的道德应仅在结果的基础上判断。根据功利主义“公用事业”是唯一的内在良好。由于最多的数字，行动和先例与他们的倾向相比，与他们的倾向，以比例成比例地判断出最大的幸福或快乐。

Jermy Bentham和John Stuart Mill是这种方法的着名指数，其理论的细节如下：

Jermy Bentham（1748-1832）：

杰米·宾厄姆认为效用可以定量测量（他打电话给它HEDONITIC SCHRUAL.），寻求幸福的他是人性的固有部分，并且可以作为数量的数量来衡量幸福。当涉及幸福时，每个人都是他/她自己的法官，但是当谈到最大的幸福（他打电话给它福利），如果他周围的其他人也很开心，一个人真的只能幸福。这被称为最大的幸福原则。

这取决于情况，在一个人碰巧的社区之上，人们如何寻求最大化和谐和与朋友和邻居的安慰和幸福。jermy bentham设计了HEDONITIC SCHRUAL.，具有以下组件。

• 强度：一些幸福的力量

• 期间：一些幸福的时间长度提供

• 肯定：有机会导致幸福

• 接近：1个低密度是这种情况

• 繁殖力：有多少“溢出超过1”效果一些幸福或更有相同的幸福

• 纯度：来自一些幸福的“副作用11的少数或没有消极的”副作用，或者乐趣不会被疼痛。

• 程度：受幸福的陪伴的人数

Bentham认为追求愉悦可以在定量中测量。条款。他认为，最好是为了牺牲个体的善于本组织。

然而，如第一个，这里也可以生成“不公正的规则”根据这一点效用原则。例如，如果它在希腊的奴隶制可能导致了以牺牲一些虐待的个人为代价为培养幸福的总体成就。

对利用主义的批评：

1. 河畔河畔降低人类生命的价值罗的动物程度。

2. 并非所有的乐趣都很有价值，例如，在鞭打受害者时令人愉快的乐趣中没有价值。

3. 不仅乐趣是本质上的价值，因为其他事情是无关的，他们是否导致乐趣或避免疼痛。例如，即使它创造焦虑，即使自由做某事不想做的事情（如留下一个国家），也似乎是有价值的。同样，许多人重视知识，无论这些知识是否会产生乐趣或避免疼痛。

4. 河畔河畔看起来看起来真正的友谊，知识和成就，

外国道德规范

“仅根据那个格言采取行动，你可以同时可以成为一个普遍的法律“Immanuel康德

外界哲学拥有这种规则是道德的基础。康德拒绝了道德的结果看法，因为他对主观考虑来说太依赖了它。他根据假设必要的基于分类要求的需求作为一种替代方案的外国道德制度。

Immanuel康德（1724-1804）：

康德是德国哲学家。他被认为是最有影响力的现代欧洲的思想家之一，以及最后一个主要的哲学家启示。康德在他的1785年工作中介绍了他的道德哲学“形而上学的基础”并继续发展他的道德哲学。这是他的“实践原因的批判”，1788年，和“道德的形而上学”1797年总结了他的道德哲学。

在讨论康德的道德哲学之前，我们需要了解一些术语。这些是：

假设的必要条件：一个，如果我们想要实现一些目标，这告诉了我们我们必须做的事情。例如，如果我们想解决微分方程，我们必须学习微积分。（命题，本质上有条件）

绝对命令：一个绝对是我们对我们的约束力的，只是因为我们是理性的生物。

康德的道德哲学：

康德认为，有一个单一的IRForal义务，他称之为“基本势在必行”，并来自职责的概念。它来自分类的必要性，所有其他道德义务都是生成的，并且可以测试所有道德义务，谎言认为道德法是理性本身的原则，而不是基于关于世界的偶然事实，例如造成的我们快乐，但行动道德法，没有其他动机的动机比“快乐的价值”，谎言认为道德义务适用于所有和唯一的理性代理人。一个无条件的必要性是无条件的义务;这是无论我们的义务都有义务的力量。愿意或愿望。康德认为源头。善于人类主题以外的东西，无论是本质上还是上帝，而是只有善意本身就是这样。一个好意志是根据自主人自由赋予自己的普遍性道德法行为。这项法律要求人们理解为理性的机构，并通过自己以及其他人代表---作为本身的目的而不是作为手段。 Morality is rooted in human freedom and acting autonomously is to act according to rational moral principles. \\.\\\\ gave three conditions essential to his concept of morality. Theses are also known as the formulation of morality. They are WE The first formulation declares "the maxim he chosen as though they should hold as universal laws of nature". This implies that one must perform his actions in such a way as that could he applied universally; This formulation has its supreme law "always act according to that maxim whose universality as a law you can act the same tune will" and is the only condition under which a will e;m never conic .into conflict with ilscir,,."ll is also called universality (est It has the following steps

1）L; IND代理的MAXIM。

Maxim是一种动作与它的动机相配在于：“TIL为个人福利而言”，撒谎是动作，动机％。。。是为了得到一个欲望。将它们成对它们形成了格言。

2）想象一个可能的世界m，每个人在类似的位置罗真实世界代理人跟随伊利亚！ni.ixmi.

3）决定在可能的世界中是否出现了任何矛盾，因为遵循了Maxim。

4）如果出现矛盾，则在现实世界中不允许在该格言上行事。5）如果没有矛盾，那么采取行动，允许Maxim，并且在某些情况下需要。。VJ-PE Secomd。Fowvljlttow“L.:.vcry人类是一个结束。本身就是作为其性质的理性作为一个结束，因此作为最终的目的必须在每个Maxim中服务，因为条件仅仅是相对和任意末端的条件。它是前两者的合​​成和所有格格的完全确定的基础。它说，每个理性的是一个王国（王国），立法队，也是他自己的主题。因此，所有源于自主立法的格言，应该与具有自然领域的可能的境界来协调。“所以似乎你的格言应该与普遍法律（所有理性生物相同）同时服用，意味着我们应该如此行动，我们可以认为自己是”普遍领域的成员“。

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社会生活在人类行为的背景下